本文摘要：德育的实效性，一直是学校治理中倍受诟病的问题。原因其实也很简朴。对于义务教育阶段的中小学校来说，服务工具是活生生的人，是正在发展发育中的孩子，充满可塑性和不确定性，要想给学校思想教育结果设计一个可以量化的指标，谈何容易。 恒久以来，学校的德育事情停留在“搞运动”上。而且，“自上而下”的执行过多，片面强调对“群体”认知层面的影响，洪流漫灌，对“个体”的关注和研究不够（有时候属于时间和精神问题），缺乏针对性，外貌上轰轰烈烈，实则高耗低效。这也是不争的事实。

德育的实效性，一直是学校治理中倍受诟病的问题。原因其实也很简朴。对于义务教育阶段的中小学校来说，服务工具是活生生的人，是正在发展发育中的孩子，充满可塑性和不确定性，要想给学校思想教育结果设计一个可以量化的指标，谈何容易。

恒久以来，学校的德育事情停留在“搞运动”上。而且，“自上而下”的执行过多，片面强调对“群体”认知层面的影响，洪流漫灌，对“个体”的关注和研究不够（有时候属于时间和精神问题），缺乏针对性，外貌上轰轰烈烈，实则高耗低效。这也是不争的事实。新基础教育在反思当前学生事情中的常见问题时，明确指出：“和课堂教学相比，学生事情是一个经常被忽视、被弱化的学校基础性教育领域。

常见问题首先是对学生事情“育人价值”的窄化、虚化、弱化和矮化；其次是学生事情儿童态度的缺失、被替代，酿成对上级部署的层层执行；与之相应，在事情历程中，普遍存在统一化、堆质料、讲空话等现象。”问题都知道，关键是怎么解决。途径不是没有。

根据新基础教育的理论，就是要多元融通，实现学生事情的“常态化综合育人”。人是庞大的，学生也不破例。品评“运动式”育人，并不是完全排挤和否认运动，只不外要把运动举行整合，形成主题序列，不能是应景式的单打独斗。也就是说，运动不是不行以搞，而是要有计划、有步骤地搞，做好整体设计，弄清楚目的、意义和详细操作流程，不为搞运动而搞运动，不为“留痕”而搞运动。

换句话说，要把主题运动上升到课程的层面，即“德育课程一体化”。这还不够，因为这还不是严格意义上的“常态化”。对学生的思想教育是每小我私家的事，不仅仅是德育干部和班主任的事，要实现“全员育人”；思想教育也不是一时半会儿的事，“学校无小事”，时时、到处都关乎育人，所以，也要追求“全方位育人”和“全程育人”。强调“全”是理念，总得有所凭借，这个最靠谱的凭借就是课堂。

德育的主阵地在课堂上，要在课堂上落实，就必须充实挖掘课程的育人价值。归根到底，提高德育的实效性，要千方百计实现从“运动育人”到“学科育人”的转变。

2020年12月5日的中小学校长专业化提升培训班上，聆听了来自枣庄市实验学校于波校长的陈诉，题目是《探索课程建设的新境界》。于校长的有些看法也从另一个侧面印证了新基础教育的理论，并指出了当前学校厘革的必由之路。

一、批判：向来不破不立因为特殊的文化与国情，社会就业压力所带来的残酷的升学竞争，让学校与家庭都患上了焦虑症，最终只能也必须由孩子来买单。场景一：某学校学生纵然跑操，手中都拿着一本书，稍有间隙即争分夺秒地学习……场景二：一位2011年结业考入香港大学的女生生存了从高一到高三所做过的卷子，摞起来高达2.41米……场景三：高考竣事后，许多高中结业生将书本撕得破坏，从宿舍楼上扬下，如漫天飞雪舞动在六月……1990年出生于北京的钟道然，于就读的中国人民大学经济学院三年级时自主退学。2012年，他的的首部作品《我不原谅——一个90后对中国教育的品评和反思》由三联书店出书，著名学者易中天为其作序，在中国文学出书、教育、社会等领域引起强烈回声。他在一次演讲中坦言：“在这十几年里，我除了无止田地“背书做题”就没干此外，而这些在我脑中留下的除了痛苦除了折磨，另有什么呢？叔本华说‘人生即痛苦’，中国教育则可以不折不扣当之无愧地称为‘教育即痛苦’。

”几十年来，随着高考的恢复，中国教育在革新开放的大配景下造就了数以万计的人才，为经济的腾飞做出了突出孝敬。这个成就是无论如何都抹杀不了的。可是，随着时代的生长，尤其是进入新时期以来，我们的教育又确实存在许多不尽人意的地方，有些另有愈演愈烈的趋势。

于波校长所提到的这些，我们可能说这是“特例”“个案”，不代表全部。不外，如果静下心来想一想，客观理性地分析一下，就会发现这绝不只是一种声音，一个现象，而是催生教育厘革的军号。教育，已经到了必须革新的时候了。

客观地指出并直面问题，寻求解决之道，有时候比单纯唱赞歌更有责任继承。因为，“破”，是为了“立”。二、建设：强化学科育人课堂教学的目的，最功利的考量自然是为了提高教学结果。但通过大量的案例和数据发现，通常教学结果优异的老师，基本上都是把“育人”放在“教学”之前的。

原理很简朴，如果不从思想上解决学生的内在念头，学生缺乏主动学习的欲望，那么，无论“知识点”讲得再详细，无论逻辑脉络梳理得再清晰，效果也一定要大打折扣。从课堂自己来说，最重要的是“真实”。于波校长认为，有育人价值的课堂必须具备真实性，真实的课堂才气直面学情，才气吸引学生到场，学生到场了学习，才谈得上育人。

他提出了真实课堂的“四声”说：一是要有笑声。有笑声才气让学生享受课堂，让孩子像个孩子，而不仅是接受知识的容器。二是要有掌声。有掌声才气让学生浏览课堂，每个学生都是奇特的，获得了乐成的体验才会催生学习动力。

三是要有质疑声。学生敢于质疑是到场课堂的重要体现，只有把话语权留给学生，学生才会成为课堂的一部门。

四是要有辩说声。允许差别的看法，不轻易否认学生，存在有效的生生“互动”的课堂，才是“生动”的。从课本自己来说，最重要的是挖掘其育人价值。专家在编写课本的时候，绝不但纯是从应付考试的角度来思量的，而是要实现育人的目的，要与学生发展中的某一个方面实现“无缝对接”，而且买通与生活的联系，助推学生未来能更好地适应社会。

虽然笔者也阻挡备课时在教案上生硬地把教学目的分成“知识目的”“能力目的”和“情感、态度、价值观目的”，但这不即是在执教时不思量这些。更重要的是，只有当学生发现自己所学的知识不仅。

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